God-mens

Het begrip ‘God-mens’ ver­wijst naar Jezus Christus en drukt uit dat Hij tege­lijk volle­dig God én volle­dig mens is.

Theo­lo­gische ach­ter­grond

• De katho­lieke leer noemt dit de hyposta­tische unie: in de ene Persoon van Jezus Christus zijn twee naturen (de god­de­lijke en de men­se­lijke) onveran­derd en onge­deeld met elkaar verenigd.

• Deze leer werd offi­cieel beves­tigd in het Concilie van Chalcedon (451).

• Jezus is dus geen half-god of super­mens, maar echt ware God en ware mens.

Bete­ke­nis van ‘God-mens’

• Als mens: Jezus werd geboren uit Maria, leefde, leed en stierf echt zoals een mens.

• Als God: Hij is de eeuwige Zoon van de Vader, de tweede Persoon van de Heilige Drie-een­heid, die door zijn menswor­ding heil en verlos­sing heeft gebracht.

• Alleen als God-mens kan Jezus de midde­laar zijn: Hij ver­te­gen­woor­digt God bij de mensen en de mensen bij God.

In katho­lieke spiri­tua­li­teit

• Het mysterie van de menswor­ding (incarnatie) is een kern­punt: “Het Woord is vlees gewor­den” (Joh. 1,14).

• Dit wordt bij­zon­der gevierd met Kerst­mis (geboorte van de God-mens) en ook telkens in de Eucha­ris­tie, waar Jezus als ware God en mens te­gen­woor­dig is.

• Heiligen en mystici be­na­druk­ken vaak dat juist de nabij­heid van God in men­se­lijke gestalte de basis is voor chris­te­lijke hoop en liefde.

Samen­ge­vat

In de katho­lieke context betekent “God-mens”: Jezus Christus is één Persoon met twee naturen - volle­dig God en volle­dig mens - die door zijn menswor­ding en kruisoffer de brug vormt tussen God en de mens­heid.

Deze katholieke woordenlijst is nog in ontwikkeling.
Aan de beschrijvingen wordt nog geschaafd.
© Copyright 2026 Bisdom Haarlem-Amsterdam